Неизвестно почти ничего, хотя он, Афанасий Никитин, из тех людей, чья энергия меняет мир.

Индия – есть ли она?

Шары сияний, заоблачность притягательности, путь, усложнённый массой всего.

«Хождение за три моря» — первое в русской литературе описание не паломничества, а коммерческой поездки; гроздья Персии!

Османская, златом колышущаяся империя.

Но центр, ядро поездки – великая матерь-Индии, чья сущность так не похожа на русскую суть.

Астраханские татары ограбят на Волге, придётся возвращаться…пока.

В Дербенте Никитин бьёт челом московскому послу…

Его обманывают – Никитина, он не унывает, провидя успех предприятия.

Пусть налгали басурманы, мол, товару много, а вышло – ничего нет.

Никитин, однако, обманется на счёт торговых выгод – в Иран отправится, оттуда, минуя Ормуз и Маскат – в Индию…

Пряности.

Благоухания.

Драгоценные камни каждой гранью рекут о богатстве, не говоря – величие власти.

Есть сходство между списком пряностей, приведённых в хождение, и «Чином мироварения» Ефросина Белозёрского – после падения Константинополя русской церкви требовалось собственное производство, а состав миро сложен, вероятно, одной из целей Никитина был поиск соответствующих специй.

Стиль его сух и деловит – как расчёты.

Однако, арабско-персидская лексика и мусульманские молитвы перевивают причудливым орнаментом тексты его: спорили исследователи даже – не принял ли Никитин ислам?

Он возвращается – через Персию и Трапезунд…

Не вернётся домой – умрёт в дороге под Смоленском, оставив миру энергию свою, вложенную в описание путешествия.

Александр Балтин,

поэт, эссеист, литературный критик